贵阳学而益教育培训，贵阳学而益教育培训怎么样

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于贵阳学而益教育培训的问题，于是小编就整理了2个相关介绍贵阳学而益教育培训的解答，让我们一起看看吧。

为学而益为道而损什么意思？

出自老子的《道德经》。

“学”是指知识或技术，具有有限性、易把握性和可传授性。“道”是指自然、天之道，也指世间一切正法、大学问，具有无限性、难以把握性和不可传授性。

“益”是指增加、扩充、丰满、完善，即精益求精。“损”乃减、剪、简。

“无为”即自然、天之道。“无不为”，不是“有为”的简单的不自然的层次。“无为”而“无不为”，是以天合天、以道合道、自然而然。

“为学日益”即是说学习知识与技术要不断丰满完善、精益求精。而“为道日损”是指从主观到客观、从理想到现实、从物质到精神过程中的阻隔障碍都要一一剪除，以期求我与自然的便捷沟通，与道会合，实现艺术与人生的最佳状态。

因此，追求学问者多，能传授知识者众，所掌握之知识亦可日益；但求道者则大不然：他必须是通人，随着对“道”的认识的深入，弘畅闲雅、损益文句，反觉万不耐一、不知云何，于是复归于朴、大辩若讷，最后以至于“无所为”、一任自然。但是，也正在此际，一切变得自然而然、不知其然而然、随心所欲而无不适意。

世间一切正法、大学问，都是个人的亲身感悟与实在体验，难以明白地传授，不可能代代相传。能传的，只是知识或者技术层面的东西。而智慧与悟性，是难以传承的。然而最有价值、最需要传承的，恰恰是这种不好传承的东西，它是生命力之所在、真谛之所在。如高明的中医，在丰富的临床经验中获得真知，其种种随机应变、因人而异、因时而化、因地制宜的个性化学问难以言传。又比如画艺，构图造形渲染，容易学，而笔墨之外的神韵则不是可以学得来的。学，只是过程，由学而进道，才是目的。画艺深入后，一切变得简易、随便、直接，此时，笔墨简净、清新、平静，大味若淡、大巧若拙。

“损”的意义便在于：损之又损、减之又减、简而再简、约而再约，“道”便显露出来。在这个求“道”的过程中，就已经开辟出一块广阔的空间来。这么一个复杂的过程，是一个华去而朴存的过程，虽为而非为、不为而为。

我们经常听到素质教育这个说法，素质教育到底是怎样的？它有哪些地方优于应试教育？

所谓素质教育，我认为是施教者授于受教育者各种做人应有素养的教育。应试教育，是为各种考试服务的教育。二者的区别在于：首先素质教育的外延大于应试教育，素质教育包括做一个合格人才的所有必备素养，包括思想道德、心理承受力、各种技能等等，其中能够应试也是素质教育中的一项。因为很多时候，没有应试的素质，你连展示本领的机会都没有。其次素质教育永远比单一的应试教育重要，因为一个仅应试能力高但综合素质差的人，一旦走上权力顶峰，世界就会可能因此变污浊。

素质教育从字面上理解应该是:思想好，讲文明，讲礼貌，爱国，爱民，有一个强健的体魄，有敏锐的思维，有强大的内心，有强大的学习能力，对未来充满希望，勇于开创未来。可现实却不一样。应试教育则是啥都不管，只管成绩，而忽略了思想教育，信仰教育。现实应该也不存在这种教育。所以我觉得沒有纯的素质教育，也没有纯的应试教育。五十步笑百步而已。

那些空谈素质教育的人，自己未必清楚素质教育到底是什么。培养学生爱学习明事理，在知识的海洋里探索，又有良好的驾驭生活的能力就是我们教育目的，素质教育的内容根本不可能脱离教材。

到此，以上就是小编对于贵阳学而益教育培训的问题就介绍到这了，希望介绍关于贵阳学而益教育培训的2点解答对大家有用。