《论语》其身正(子路篇子曰其身正)

作者：教育资讯网 2024-06-13 21:22:54 268

我相信大多数人都应该读过《论语》，这对我们学习《论语》的过程有很大的帮助。《论语》共有20章，是孔子及其弟子智慧的结晶。所以《论语》子路篇里说：“身正则不，知其所为；身不正则令不从。”被告知？”今天小编整理了一些相关内容。我们一起来了解一下吧。

原文：孔子曰：“身正则不为，身不正则不为”。

《论语》其身正(子路篇子曰其身正)

翻译：孔子说：“（作为管理者），行为正直，不发号施令，事情就会得到执行；不正直，即使发号施令，人民也不服从。”

解读：作为儒家思想的典型代表和儒家人物中的精英，孔子对统治者的关注远远超过其他人。这是因为以“仁”和“爱”为核心的儒家思想要求统治者在治理过程中关心和爱护统治下的人民。因此，孔子也对统治者提出了一系列的要求。本章就是一个例子。

儒家的政治原则与法家思想有很大不同，也与西方的权力制衡思想有很大不同。儒家政治理论本质上是一种伦理政治，其合法性和合理性都是建立在道德基础上的。因此，儒家思想对统治者提出的要求比法家和西方要多得多，特别是在道德上，要求更高。儒家要求皇帝必须有圣人的德行，执政的将领和大臣必须有圣人的德行。因此，人们一再强调，治国必先齐家，齐家必先修身。只有修身养性，才能治人。尽管这一理论不符合现代政治学的理念，但它对于政治治理或管理并非毫无意义。

孔子认为，作为一个掌权者，更应该以身作则，依靠个人的言行和魅力来影响和激励他人，而不仅仅是发号施令。如果你做得好，其他人就会跟随你，而不需要发号施令。如果做得不好，即使依靠行政强制来落实也是没有用的。这一点在现代管理中仍然具有积极的意义。

今天讨论的“身正则不言而为，身正则不言而行”的含义就到此为止。身不正，虽命不从。”就是这样。今后，小编将继续与大家分享《论语》的精髓。