中国古带教育课程，关于中国古代教育的课本

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古代有哪些读书的典故？

带经而锄

倪宽幼时聪明好学，但家中贫穷，上不起学。他就在当时的郡国学校伙房帮助做饭，以此求得学习的机会。他还时常被人家雇用做短工。每当下地干活的时候，他总是把经书挂在锄把上，休息时就认真诵读，细心研究。

这就是至今为人们传颂的“带经而锄”的故事。由于他勤学好问，得到了西汉著名学者、今文《尚书》《欧阳学》的开创者欧阳生的身传亲授。后来又受业于孔子后裔、西汉经学博士孔安国。所以在经学、特别是《尚书》研究方面有了很深的造诣，被当时的郡国选诣为博士

1，凿壁偷光。西汉大文学家匡衡幼时凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，终成一代文学家的故事。现用来形容家贫而读书刻苦的人。

2，囊萤映雪。孙康家里很贫穷，买不起灯油。一天半夜，孙康从睡梦中醒来，，发现窗缝里透进一丝光亮。原来那是大雪映出来的光。就利用它来看书。

3，牛角挂书。李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见，慢慢地跟在他后面，问：“哪来的书生这般勤奋？”李密认识杨素，从牛背上下来参拜。杨素问他读的是什么，他回答说：“《项羽传》。”

杨素于是和他交谈，觉得很惊奇。回家后对儿子杨玄感说：“我看李密的见识风度，不是你们这些等闲之辈所具有的。”玄感因此就倾心结交李密 。

4，三余读书。有个跟着董遇学习的人，董遇不肯教。董遇的意思是：“读书多读几遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），下雨的日子是平时的多余时间。”

5，带经而锄。带经而锄，成语，指生活贫苦依然坚持学习 。常林、儿(倪) 宽家贫，但好学不倦，去田间耕作时，也带着经书，一有空就诵读。后以此典称扬人贫而好学

为什么古代的老师可以使用戒尺？

古代老师可以用戒尺的原因大概有一下几点:首先，是统治阶级的支持。儒家文化从汉武帝时期走上一统天下的历史舞台!儒家文化讲求礼义仁智信，“以下犯上”是被坚决反对和严肃惩处地。其次，是法家思想的被排挤。法制社会既讲法治也强调人权，而在古代是人治社会，人民根本没有法律和人权的观念，只有儒家“仁”的思想。第三，社会生产力底下，人民生活困苦，只有靠科举之路走出困境，深信“书中自有黄金屋”、“书中自有颜如玉”的铁律，所以，家长们对教师极为尊重，对自己的孩子要求极为严格，绝不允许孩子对老师不敬。而现在社会，人民生活富足，谋生的出路多种多样，读书不是唯一的生存法则；加之法家思想的一统天下，人权思想的深入人心，人们不再对统治者唯唯诺诺，仁义礼智信也逐渐被抛弃；读书无用论迅速蔓延；进而“尊师重道”变成了笑话！在这种背景下，教师还敢拿起戒尺你不觉得奇怪吗？所以，如果有人想把戒尺还给老师，那么他就是与历史发展背道而驰，不会有好结局的！

师道尊严是古时所倡导的，古时的教学形式主要是私塾教育，师生关系犹如父子，亦如世间工匠师徒之间的关系，亦如出家人的师徒关系。俗话说“严师出高徒”、“棒下出孝子”，老师手中的“戒尺”就是权威的象征，就是严厉的象征，乃至就是出高徒的象征，只要善用戒尺，必然会有最好的师生关系，必然会培养出最好的学生。

到此，以上就是小编对于中国古带教育课程的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国古带教育课程的2点解答对大家有用。