职业教育课程论证报告，职业教育课程论证报告范文

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敬业与乐业运用的论证方法？

敬业与乐业运用了以下几种论证方法：

1.引用论证。如文中引孔子的“饱食终日，无所用心，难矣哉来论证。

2.举例论证。如佝偻丈人承蜩的故事。

3.比较论证。如拿“当大总统”与“拉黄包车”作比较。

4.对比论证。如以“百行业为先”与“万恶懒为首”作对比。

5.比喻论证。如“没有职业的懒人，

简直就是社会上的蛀米虫。简直是掠夺别人勤劳结果的盗贼”。

《敬业与乐业》是近代文学家梁启超于1922年8月创作的一篇演讲稿。全文可分为三个部分。第一部分（第1段），提出问题，揭示全篇论述中心——敬业和乐业。第二部分（2～8段），论述敬业和乐业的重要：有业之必要；敬业之重要；乐业之重要。第三部分（第9段），总结全文，勉励人敬业乐业。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。

主要运用了道理论证和事例论证的方法.引用朱子的话解释什么是敬,是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子,论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话,孔子的话和庄子的话,都是为了强调一个道理：“敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利.

《敬业与乐业》是梁启超1922年8月14日在上海中华职业学校作的演讲，运用了举例论证、对比论证、道理论证和比喻论证等论证方法。

其中，举例论证是通过列举一些典型事例，具体有力地论证论点，增强说服力；对比论证是把两种矛盾或对立的事物进行对照、比较，从正反两个方面进行说理，使所阐述的事理更加深刻，更有说服力；道理论证是采取生活中的道理或者名人名言等来证明论点，使论证更加概括深入；比喻论证是用人们熟知的事物作比喻来证明论点，以使论证通俗易懂 。

敬业与乐业第五段的论证思路？

作者首先提出论点后先论述了“有业”，提出“有业之必要”的分论点。接下来引用孔子的话证明“无业”则无药可救的道理，这是从反面论证分论点。

紧接着，又用百丈禅师的故事证明有业的重要性。百丈禅师是名僧，实际上隐喻了“有业”可以功成名就的道理，从而论证了分论点。在此基础上得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调了“有业”是做人的根本。

在对“无业”的懒人表示厌恶的同时，也指出了“有业”者对现在的职业应采取的态度，有很强的说服力，论证思路清晰。

仿照师说结构写一篇议论文？

别以为自己是一棵树，有时候，被埋久了，却成了碳土。——题记

“吹蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”你还在用此话来性用你的老师吗，其必曰：是。如果你真的是这么回答的话。我就只能捧腹大笑了。在当今的这个时代，教师不再是从前的那么神圣了，而是更应该值得检验与挖苦了。也就是说，尊师不再是中华民族的传统美德，不再是社会的时尚，不在顺应时代的潮流。

理由很简单，“固国不以山溪之险，域民不以封疆之界”如果惩罚可以达到理想的效果的话，那全中国都是博士；如果一味的为学生负所谓的责任而不考虑是否有成效的话，那学生不成才则会恨其一生；如果学生成绩虽好，教师却做不到取信于民、得民之心的话，那“一日为师，终身为父”也只能成为一种理想的说法；如果你认为作为教师就应该受到尊重，那你实在是大错特错，毕竟你的工资还有你学生的重要组成部分；如果你认为严师必出高徒，那中国就对是人才强国，但严师多高徒少，呈现出一种“严师不出高徒“的界面。况且不能给人留下深刻的印象，真是一举二失啊。

现在的教师与学生过的日子还好，那是因为每个人都有等级观念，仔细想一想一个教室其年龄，其经历，都无不在学生之上，真是让人望而生畏，由此产生了等级观念，这就能解释为什么宋濂会“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至。不敢出一言以复。”尚若消除了这种等级观念，那几百年不见的起义现象降浮现在眼前。那教师的日子也不会好过了。

水能覆舟。亦能载舟。一个班级的良好性，并不都取决于学生的团结性，更取决于把班上的管理制度，往往很多教师把班上的规矩定的死死的，可是要记住，如果死规矩行不通的话，就要尝试变法，一味的坚持，不能得到想要的效果，就会有反效果。这就是反超常现象

我们作为一个平常人。不应该指责学生们，而更应指责他们的引路者，合作者，参与者

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